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钱死人活商品服务靠劳动工人为天生股东 蒸腾光合造雨生氧当减排农民是工业主人

 
 
 

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道德经不盈章第十五  

2014-05-13 09:16:25|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道德经不盈章第十

【原文】

古之善为士者1,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容2:豫兮3,若冬涉川;犹兮4,若畏四邻;俨兮5,其若客67,若冰之将释8;敦兮9,其若朴10;旷兮11,其若谷;浑兮12,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能弊而新成13

【注释】

1、 士:古代为卿大夫服务的人。

2、 容:描述。

3、 豫:谨慎的样子

4、 犹:小心的样子。

5、 俨:庄重的样子。

6、 客:作客。

7、 涣:与强硬相对。

8、 释:熔化。

9、 敦:纯朴。

10、 朴:未经雕琢的木头。

11、 旷:旷达。

12、 浑:与至清明察相对。

13、 弊:破旧,破败,不适应。弊而新成:旧的不适用时自然生成新的。

【译文】

古代善于作“士”的人,聪明睿智,高深莫测。正因为高深莫测,故此只能勉强描述之:谨慎的时候,就象冬天过河;小心起来,就象害怕得罪四邻;庄重的时候,就象作客;通变的时候,就象将熔之冰;敦厚的时候,纯朴无比;旷达起来,如空空的山谷;随意的时候,如浊水一般不辨是非。怎么能够让浑浊静止呢?静置不理即可;怎样保持长久安静呢?不生变动自然成。以此为行事准则的人,常常不自满。正因为不自满,故能在弊端初显,就有新政生成。

隆仁

2013-10-17

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