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钱死人活商品服务靠劳动工人为天生股东 蒸腾光合造雨生氧当减排农民是工业主人

 
 
 

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道德经复命章第十六  

2014-06-24 16:32:57|  分类: 道德经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道德经复命章第十六

【原文】

致虚极1,守静笃2,万物并作,吾以观其复3

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静4,静曰复命5,复命曰常6

知常曰朋7;不知常,妄作凶。

知常容8,容乃公9,公乃王10,王乃天11,天乃道,道乃久。没身不殆12

【注释】

1、  致:致力于;虚:即空、无;道德经虚中章第十一有“有之以为利,无之以为用”,故此,致虚乃致力于自己追求的目的;极:极致,极限,最高境界。

2、  守:坚守、坚持;静:见下句--归根曰静;笃:笃定,专注。

3、  复:重复,循环。

4、  归根:事物形成的根本原因或出发点;事务由此而生或再生;事务能够再生,说明其中没有发生其他变化,因此定义为静;反之,如果不能由此再生,说明其中发生了变化,由此定义为动。这里可能是中华文化中“动静”的由来。

5、  复命:静谓可再生,再生即二次生命,故此谓之复命,此中不独指动植物,亦包括事务、事物。

6、  常:经常,可以重复,规律性。

7、  朋:同学曰朋,同志曰友;这是儒教的解释。从本章“知常曰朋”来看,应当是“同知--知识水平相当,均知道‘常’--曰朋”。

8、  容:有容量,有涵养;有容乃大之容。

9、  公:公平、公正,以公为利。

10、     王:称王天下。

11、     天:近于天,一曰高高在上近于天;一曰行事作为近于天道。

12、     没身:死亡;殆:危机,担忧;没身不殆:即使死亡也不用担心事业有何危机。

【译文】

永远致力于国家治理,专注于利国利民事业的循环往复,则天下万物无所不作,而我只注重于它们的循环往复。

说到天下万物,各由其根本而产生且又回复根本;如此周而复始谓之“静”;有静谓之“复命”,能复命谓之“常”。

知道“常”者是真正的朋友;不知“常”者就是“乱来”,后果凶险。

知“常”乃有容;有容乃能“公”;能公乃可“称王”,称王乃近于“天”;近于天乃可有“道”,近于道方能保“长久”。这是永世不变的真理。

隆仁

2014-04-14

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